安徽一位小楷神人,他的字更胜古人,被
在书法史上有个规律,那就是后代的书法是很难超越前人,这是因为魏晋之后的书法家皆以晋人为总,并且随着时代的推移,后人能够继承的魏晋古法也越来越少,这是书法倒退的一个重要原因,当然,这也是历史的规律。 但也往往会有一些特殊的人物能够穿越历史时空的限制,在书法上,能够达到与前人比肩的高度。 张即之小楷《金刚经》在安徽阜阳,就曾经有这样的一个“小楷神人”,他的字就超越了古人,并且他的书法还没日本奉为了“四绝之首”。 在日本的艺术界,有“琴棋书画四绝”,其中包含了杨瓒的琴、赵镃的棋和赵孟坚的画,而他的书法则位列“四绝”之首。 张即之小楷《金刚经》他就是张即之。 如果说书法史发展到了宋代,整体的书法水准出现了大幅度的下滑之外,那么“北宋四家”则扛起了宋代的书法大旗,如果说整个南宋时期在书法史上籍籍无名的话,那么张即之的横空出世,则为平静的南宋书坛掀起了滔天巨浪。 我们看正史《宋史》对于张即之的书法是如何论断的吧: “以能书闻天下”,“大字古雅遒劲,细书尤俊健不凡”。 张即之小楷《金刚经》张即之虽然一代学问大家,也是典籍善本的校书家,但他却以书法名世,尤其精擅大字楷书与小字楷书。 张即之在书法上的超高成就跟两个方面的要素有关,南宋的书坛基本是笼罩在“北宋四家”的书法光环之下,普通人很难跨过这一鸿沟而上追到更前人。 张即之小楷《金刚经》而张即之一方面吸收了米芾的多变用笔和体势,同时从更远的颜真卿书法当中吸收了其结字力度,并且更从秦汉碑版当中挖掘到了汉隶的气息,另外一方面,张即之身处一个佛学备受 |
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