《论语·为政》子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。心是一块田，快乐自己种。人活着不是靠身体，而是靠心。有时候，换个心情，你会快乐些。心是一块田，靠自己去播种，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。如果你有一颗宽容的心，有一颗善良的心，有一颗充满生机的心，你就是播下了快乐的种子，就会收获一颗快乐的心。不苛求别人，不苛责自己。人，各有各的位置，各有各的价值，各有各的理念，各有各的世界观，各有各的人生观，各有各的价值观。不随意苛求别人，不盲目要求自己，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，得与失，成和败，聚或散，都是一种生活体验。看淡，心情才好，看开，日子才美。看穿不揭穿，讨厌不翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。所以看清又何必去揭穿，讨厌又何必去翻脸。人到中年，成熟的不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。胸襟决定器量，境界决定高下。人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸襟决定器量，境界决定高下。中年也是一种修行，修行就是修心。修得一颗平常心，无时不是快乐；修得一颗满足心，无处不是幸福。心若年轻，则岁月不老。事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。人生无常，心态最重要。因静而从容，因从容而优雅。淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。不在于获得，而在于放下。一些得到，不一定会长久；一些失去，未必不会再拥有。重要的是：让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。向前走，潇洒些，淡定点。人生并不在于获取，更在于放得下。放下一粒种子，收获一棵大树；放下一处烦恼，收获一个惊喜；放下一种偏见，收获一种幸福；放下一种执著，收获一种自在。其实学佛修行最重要的，无非就是能够看护好自己的善念，时刻让自己的心念是善的，只有心念善了，言语和行为才是善的，而善行会带来善果，所以善护念也是可以获得福报的。要学会自己做自己的主人，自己去控制自己的念头，让念头为我们服务，而不是我们被念头和情绪控制着，只有管理好自己的念头，一切才能朝着我们所希望的方向发展，一切才会越来越好。我们最难战胜的正是我们自己，而我们自己无非就是我们的心念，我们每天都被自己的念头控制着，被念头牵着走，久而久之我们也就成了自己念头的奴隶，我们很难去控制念头，反而被念头控制着自己。对真正修行佛法的人来说，他们的“善护念”有一个终极目标，即达到如来的境界，“如来者，无所从来，亦无所去，是名如来。”但是对于还做不到远离红尘的芸芸众生来说，没必要想那么远，我们只要知道怎么开始就可以了。《六祖坛经》中讲的：菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛。我们在修行时，做到了不着相，心头不住任何的事情，就不会有那么多人和让人烦恼的事情了。当然以上只是我对《金刚经》的一些粗浅认知罢了。如果您也对佛学和《金刚经》感兴趣，那可以一起读一读这套书：图解版《金刚经》、《心经.坛经》。一共是两本本书，《金刚经》它超越了一切宗教性，但是又包含了一切宗教性，虽然只有五千多字，但是是历史佛教中很伟大的一部经典，被奉为是诸佛之母，菩萨之慧夫，众圣之所依。被世人们誉为是纯明通透、坚固锐利、能打破一切烦恼的佛门至宝，手捧《金刚经》，能断一切苦，经历了千年，它已经深深地融入进了中国的传统文化。书中的内容，不像是以前的文字晦涩难懂，经典又现代，人人都能读懂，白话详解，传承千年，结合了现代的气息，一读就能懂。还有精美的手绘插图，直观图标形式，把一些隐晦、声色的叙述，都以很清楚的图表方式表达出来了，左右图文，相得益彰。康熙御笔手写《金刚经》全文，武则天为《金刚经》写开经偈，南怀瑾大师评价《金刚经》是影响非常大的一部佛经。如果你也喜欢佛学，可以买来读一读，能断一切苦楚，净化自己的心灵。多读读这套图解版《金刚经》、《心经.坛经》，诵经的同时为你的家人子女亲友消除业障，积累福报，何乐而不为呢？


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