如如不动：《金刚经》中的深刻教诲

《金刚经》是佛教经典之一，在该经的最后部分，释迦摩尼佛称颂受持《金刚经》的功德：”须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子，善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼，云何为人演说，不取于相，如如不动。”

其中佛陀告诉须菩提，如果有人将满无量阿僧祗世界的七宝布施给众生，尽管这样的善行非常伟大，但是如果有人发起了菩提心并读诵、传授这部经典或者四偈等佛教经典而不被相所困扰，那么这个人所得到的功德和福报更加胜过前者。

而应如何为他人读诵、传授此经？-“不取于相，如如不动”，即应当不执著于一切相，按住于一切法性空而不为法相分别所倾动。在本文中，我们将探讨这句话的含义以及在现实生活中对我们的启发。

1.苏东坡与佛印的故事

让我们首先看看苏东坡是如何做到“如如不动”的？苏东坡是中国历史上最著名的文学家、政治家和文化大师之一，对佛学研究也颇深。

苏东坡一生仕途坎坷，屡次遭贬，但他并没有让这个挫折打击自己的信心。

他曾写下了一首著名的诗偈：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”其中，“八风”指的是利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，代表外界对人们情感和意志的考验。其中：利，就是名利；衰，就是衰败失意；毁，就是被人在背后毁谤；誉，就是被人称誉；称，就是被人赞扬；讥，就是被人当面讥讽；苦，就是身心所受的各种痛苦；乐，就是身心所感受到的各种快乐。苏东坡写好之后自感得意，想到与他的一个好朋友-金山寺的和尚佛印分享，二人常在一起参禅论道，交往笃深。所以派书童过江送给佛印评一评自己禅定的功夫如何。佛印从书童手中接过诗作，莞尔一笑，批了“放屁”二字。

苏东坡收到后不由火冒三丈，连夜渡江讨个说法。不料到了金山寺下，却见佛印闭门不出，只留给苏东坡一张纸条，上面写道“八风吹不动，一屁打过江”。苏东坡方才恍然大悟，立即惭愧不已而打道回府了。

2.对现实生活的启发

能真正做到“如如不动”的有几人？凡夫一般的人，每逢遇到好的境遇，都会容易自鸣得意；而遇到讥讽诋毁，一定会沮丧甚至愤怒；一旦处于逆境苦难时，则会感到忧心不已。

在现实社会中，人们的生活充满了各种压力、挑战和不确定性，在我们面对工作、人际关系或其他问题时，我们经常容易陷入惶恐，不安，患得患失，感觉受伤，以及无休止的自我情绪内耗当中，或许我们也可以从以上苏东坡的诗句中汲取营养。只有通过内心的平静和安定，我们才能够抵御外界的干扰和考验。如果能做到“如如不动“，那我们在生活中就可以更容易做到以下几点：

1)减少情绪的波动：当我们能够保持内心平静和镇定时，我们将不再陷入情绪内耗，为情绪所累。

2)更好地应对压力和挑战：当我们保持冷静和淡定时，可以更好地思考和解决问题，并更好地适应现实生活中的各种挑战和压力。

3)增强自信心：当我们能够保持内心的平静和安定时，我们更有可能转化负面情绪为积极的信心，并且更容易寻找幸福和成功的方式。

3.“如如不动”对我们的开示

因此，“如如不动”开示我们，无论是处于顺境还是逆境，在面对外界的毁谤也好，赞誉也罢，都只需要平静下来，“静观其变”，始终保持内心的安定和平静，并通过强大的内心力量和积极的生活态度来应对这些变化，就会有机会出现。无为而为，就能达到目的，平静是自然之道，一个人的静气就是福气。

能把你自己困在牢笼里的，根源都在自己心。你的心越大，你就越不执着。正如佛家讲的一句话“境随心转则悦，心随境转则烦”，当我们内心平静时，对于外界的变化会感到愉悦和满足，而当我们的内心不稳定或容易被外界环境左右时，我们就会感到焦虑、疲惫和烦恼。因此，我们要学会控制自己的内心，以达到平静、愉悦的状态。

《金刚经》中最后讲为什么要“不取于相，如如不动”，因为“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“如果我们同时能领悟这句话的深义，或许才能真正做到“不取于相，如如不动。”让我们一起在接下来的文章中继续探寻其中的智慧。