?在佛经翻译的历史长河中，《金刚经》可谓是一颗璀璨之星。自公元年鸠摩罗什翻译出《金刚经》以来，经历了唐代至少六位高僧的翻译，包括鸠摩罗什、菩提流支、真谛、达摩笈多、玄奘、义净等。至今留存的译本至少有七个版本，每一位法师的译本都有其独特之处。

鸠摩罗什的《金刚般若波罗蜜经》译本是最早的版本之一，译于公元年，全经字。与其他版本相比，罗什的译文简洁流畅，广为流传。然而，有人对其翻译风格褒贬不一，因为他删节原文、不拘泥于原文体制，甚至修改内容。罗什的译本与梵文原本相比出入最大，但也是流传最广的版本。

菩提流支于公元年抵达中国洛阳，翻译了一份《金刚般若波罗蜜经》，全长字。几年后，他又重新翻译了一遍，版本达到字。这两个版本均流传至今。

真谛于年翻译了《金刚般若波罗蜜经》，其译文与菩提流支的版本非常接近。

达摩笈多是南天竺人，于年译出了《金刚能断般若波罗蜜经》，共字。他采用了直译方式，将每个梵文词依序翻译成中文，并按照原文排列。在七个译本中，达摩笈多的版本最为晦涩，非常难以理解。

玄奘于年翻译了《金刚经》，全称《能断金刚般若波罗蜜经》。当时，罗什的版本在唐朝已经广为流传。然而，玄奘在对照天竺梵本后发现，罗什的版本存在不少遗漏。玄奘的译文更为准确，但与原文相比，也存在一些用语上的差异。例如，玄奘保留了罗什删除的一些内容，并增加了一些颂。尤其是对于一些难以理解的句子，玄奘的译文更能让人一目了然。

义净是中国人，于年翻译了《金刚经》，全文与原文相比准确度更高，措辞更为雅致。然而，由于罗什和玄奘的版本已经广为流传，义净的版本并没有引起太多