最近一直在研读《金刚经》，发现它真是人间大智慧。其中所包含的道理可能穷尽一生也没有办法完全领悟，毕竟《金刚经》是佛教的创始人释迦牟尼佛的思想合集，是佛教的至高无上的智慧。回首佛陀的一生，他四处传教，留下的语录最后由后人整理，编成了《金刚经》，这里面的智慧无穷无尽。总结起来，《金刚经》的精髓就是四句话，这也是这本经书的精华所在，越早悟透，越早受益。

01一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观

初读这句话，会被它的四个字“梦幻泡影”所吸引，但是其实应该首先弄清楚“有为法”的意思。它的意思就是佛教弟子或者是信佛之人，要遵守佛法的要求去做事情。它也说明了，佛学是重修行的学问，佛学讲究一切都有“法”。中间两句，“如梦幻泡影，如露亦如电”，则是在说明世间一切都是不断变换、虚无缥缈的存在，也与佛教追求“空”的境界是相通的，也就是世间一切既然“生不带来，死不带去”，又何必纠结，又何必执著呢？学会放下这“如梦如幻”的生活，才能领悟到佛学的真谛。“应作如是观”这句里面最重要的是这个“观”字，在佛陀的思想里，学佛其实就是修行，而修行就是修心。何以修心？就是每天“作观”，通俗点来说是“打坐入定”。佛陀的要求是佛门弟子每日“六作观”，然而对于尘世间的众生来说，每天六次“打坐”显然是没有时间的，所以一般是早晚。“打坐”的时候需要端正身姿，闭目冥想。要思考人生的意义，也要逐渐放下自己脑海里对尘世间功名利禄的牵挂和执著，留下心灵深处真善美的品质，发掘善心，力求善行。总的来说，这是一句整个修行的纲领，也是教给众生的一种人生态度：端正、专一、心无旁骛还要懂得取舍。修行就是修心，连第一关心态上都不端正，别说学佛，自己的人生都处理不好。

02凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来

何为“相”？“相”就是世间万物的外表，是众生肉眼可见的。而佛陀认为：“凡所有相，皆是虚妄”，其实字面意思很好理解，就是“世间万物的表象都是虚无的，不要被表象所迷惑。”除了字面意思，其真正内涵还要结合后面一句来理解：“若见诸相非相，即见如来”，这句话的字面意思也好理解：“如果见到的世间万相都不是它表面的样子，就是达到如来的境界了。”把两句话结合在一起，就大概明白了，这句话其实说的是：“本心”。购买专栏解锁剩余64%


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