敦煌出土一部唐代真迹《道德经》，行气自然贯通，如串串珍珠项链，艺术价值远超《灵飞经》

《道德经》内含“内圣外王”之学，被誉为“万经之王”！历代书法家均喜欢抄写《道德经》，书圣王羲之也不例外，据说曾经用手写一部《道德经》换了一群鹅！

在年，敦煌出土一部《道德经》，根据落款判定，是唐代纸本真迹，为武则天首席御用“抄经生”刘弘珪所写！

这部《道德经》与现行版本，差别并不大，全文多字，字字保存相当完好，刚柔相济，骨肉匀称，行气自然贯通，如串串珍珠项链，堪称唐代小楷的精品！

抄经体，属于小楷一种，尤其是皇家的抄经生，往往都是书法高手来承担，《灵飞经》也是抄经体一种，根据《宣和画谱》所记载：

抄手们在抄写经文时，要沐浴更衣，修整自持，数千字终始如律，不失行次，一波三折，笔之势亦自不苟。岂其意与笔正，特见严谨，亦可嘉矣。

包括女皇武则天也是一个抄经高手，据说巴黎国家图书馆藏有她一部小楷《金刚经》，在敦煌出土这部《道德经》之前，人们认为《灵飞经》乃是“天下第一小楷”！

《灵飞经》只有43行真迹传世，我们常说的《灵飞经》是海宁陈家的刻本，而这部《道德经》是以纸本墨迹传世，所以说无论是从文物价值，还是艺术价值，都远超现存的《灵飞经》！

这部《道德经》取法于王献之、虞世南、褚遂良，线条灵动，清雄雅正，意境高远，静气迎人，风规自远，空灵淡荡，高怀绝俗，真大雅不群之作也。

法度森严的唐楷的出现，标志着楷书的成熟，依然难逃板滞之弊，而这部有魏晋风度的小楷《道德经》，或许会给您新的启发！

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