金刚经有言：凡所有相，皆是虚妄，如见是相非相，即见如来。外面一切的事物不过是内在的投影，如果我们执着这个投影，就是跟自己的影子过不去，所以痛苦在于我们一直在颠倒梦想，庸人自扰。人生的成长即是通过这些影子，顺藤摸瓜，找到那个投影源，那里藏着生命的密码和疗愈的真相。

影子的形态瞬息万变，只因调整一个角度，一个方向。但不变的是投影源，如果我们的情绪随着影子的变化而变化，那即是弄假成真，活在头脑编织的梦幻泡影中，命运随着业力的牵引，随风摆动。

六祖惠能的《坛经》上的一则：“二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

见到风吹幡动，只听到其中一个僧人讲：是幡在动，另外一个僧人讲：是风在动！争论不已间慧能说：不是风在动，也不是幡在动，而是心在动。

这蕴含了极为深刻的智慧和哲理，风跟幡都是外在的事物，存在于时空当中，人心是可以超越时空限制，不应该被外物所迷惑跟牵制，否则我们就会丧失自我本性，盲目跟随别人的意识，在思维情绪的绑架下成为他人的影子和别人的附庸。

阳明先生说：心外无物，心即理！

真正让你痛苦不是别人，也不是外在的事物，而是你在头脑思维的催化下，放大自己的痛苦，一直不肯放过曾经的自己，不定期的通过头脑的回忆在自己的伤口上撒盐。

米兰?昆德拉说过这样一段醍醐灌顶的话：“除了生病以外，你所感受到的痛苦，都是你的价值观带来给你的，而非真实存在。人世间最大的悲哀，就是这不是我想要的生活，却是我自找的生活，我没有心事可讲，我的心酸都不可告人。”

当一个人无法深入自己的内心，就无法了解自己真正的需求，同样无法相信自己的价值，那么在头脑思维的裹挟下，就会感到匮乏。在内在匮乏感的驱使下向外不断地攫取，当内在的需求无法得到满足，就会产生外在的情绪，从而引起各种心理的问题。

所以，认识自己深入自己内心，才能看清自己内在的需求，不然就会像无头苍蝇一样向外寻找，如果求而不得，痛苦就会如影随形。